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[22] 《佛学常见词汇》,陈义孝居士编,净心文教基金会;“真如”,227页。 [23] 《佛学常见词汇》,“涅槃”,225页。 [24] 《佛学常见词汇》,“四德”,139页。 [25]...认知与价值 辅仁大学哲学系副教授 袁信爱 序言:为生而知 人类虽是与其他生物一样有求生的本能,但是人类却又与其他生物不同的是,人类会为了保护他的生存,延续他的生命,而去认知他所面对的环境...
袁信爱
|佛学论文|因明|五明|
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使用就成了当务之急。借着数据库管理系统处理数字化数据的超高能力来大幅提升整体的效率,在社会上早就行之有年。即使在佛学界也有一些成果发表,如:印顺文教基金会的「印顺法师佛学著作集」、中华电子佛典协会(...共同组成。从1993年举办首次会议以来,今年(1999)元月18~21日在台北的中研院举办的是第五次的会议,之后并有论文集发行。 [27] Ver 2.0(1999.1.15)财团法人印顺文教基金会...
张琼夫
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六朝佛教对社会发展的推进作用 刘泽民 现代佛教学术丛刊第 5 册 大乘文化基金会出版 1980年10月初版 页213-227 ------------------------------...,就是求知的开端。印度的传教大师就利用这种 机缘,拿印度所特有的东西来炫耀于他们的面前,以为进身 传道的阶梯。我们且看康僧会和孙权交际的一幕剧 (公元二 四七年) 高僧传卷一康僧会传说: 权召...
刘泽民
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论佛法与禅净 果严 现代佛教学术丛刊第 70 册 大乘文化基金会出版 1980年10月初版 页341-388 ---------------------------------...空寂之时,有一不空者在焉,如能真实会得,不虚钻研之 苦功矣!始知万法之由来,当倍感亲切焉。法相密意,旨在 了依他起之无自相可得而空一切法----身心器界,再由之而 悟圆成实性,以圆成实非依他起,不...
果严法师
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系列(四),新竹文化中心出版,民国 87 年 4 月。 注 10:见陈清香 " 台湾佛教史上的艺僧 ", " 台湾佛教学术 研讨会论文集 ",页 117- 136, 财团法人佛教青年文 教基金会...。南瀛佛教会成立后,并先后任南瀛佛教会的理事 及教师之职。随即应邀远赴日本,瞻礼东瀛佛教道场,进诣京 都临济宗大本山,接受大本山管长授与"开教使"之职。(注7) 他又与本圆法师同往南洋参访,足迹...
陈清香
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南北朝之佛教资料篇 李孝本 现代佛教学术丛刊第 5 册 大乘文化基金会出版 1980年10月初版 页155-211 -----------------------------------...,对死 者皆设会」。然此破佛唯是示威﹔非以信他教而破佛为目的 。 北魏太武帝素好老庄,晨夕讽味之。然对佛法亦归宗而 敬重沙门,唯未览佛典。司徒崔浩奉道士寇谦之,每对帝说 佛法虚诞而劝信道教。...
李孝本
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秦代已流行佛教之讨论 岑仲勉 现代佛教学术丛刊第 5 册 大乘文化基金会出版 1980年10月初版 页11-39 ------------------------------------...密迹金刚力士会第三之三,改梵文之传沙为 丘慈、于阗、沙勒、禅善、乌耆前后诸国。 改梵文之支那为 鲜卑、吴、蜀、秦地。 (史地丛考续篇二二二--七页) 15页 申日经云: 「佛告阿难,我般...
岑仲勉
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佛教各宗对净土分类的看法 宏如 现代佛教学术丛刊第 70 册 大乘文化基金会出版 1980年10月初版 页233-252 ---------------------------... 土───────杂 会┘ 在五种分类中,第一的「净土」里,再开为四位: (四 种净土说----大正四五、六七上) 一、凡圣同居土----为弥勒出时,凡圣共在净土内住, 亦如西方九...
宏如
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佛教的历史与文化》论集(灵鹫山般若文教基金会出版), 又收入《台北文献》直字第九五期,1991.3. 台北。 ( 注 3) 各集汇编为《云水诗草》,《烟霞吟稿》未收入其中。斌宗 法师嗣法门...大师纪念专辑》(慈航社会福利基金会)页 434 ~ 435。 ( 注 38) 道源:<与慈航法师>前书页 148。 ( 注 39) 同 ( 注 37)。 ( 注 40) 同 ( 注 31)。 ...
尹章义
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儒家所谓的“仁心”、“良知”。例如:九二一地震后,全国各地人士的踊跃捐款赈灾以及积极投入救灾行列的义行以及某位隐名人士将自己所对中的特奖两百万元的统一发票捐给专门照顾植物人的慈善机构-创世基金会 ,...实用意义与实践方法的了解。因此学者在诠释《论语》时,应考虑到读者是否能够理解诠释者的“诠释语言”。 (二)、诠释《论语》时,过于艰深的理论或术语化的诠释语言,有时反而会对经典意义的理解造成阻隔,有时也...
吴伯耀
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